Dans cette série, nous vous invitons à considérer que, pour David, l'adoration était la vie. L'adoration n'était pas quelque chose que David faisait, pourrions-nous dire ; ce n'était pas un moment spécifique de la journée ou de la semaine. Au contraire, l'adoration était ce qu'il était. David vivait et respirait l'adoration. Oui, parfois il se trompait, parfois il suivait des impulsions qui l'égaraient. Et parfois, il s'est trompé sur l'objet de cette adoration et s'est mis en travers du chemin du Dieu qu'il aimait. Mais à travers tout cela, David a vécu comme si sa vie était une offrande à Dieu.
Se rassembler pour le culte (14 juillet)
Une série d'adorations sur le culte : c'est un peu méta, je sais. Mais au fil des ans, j'ai constaté que les gens ont vraiment besoin qu'on leur rappelle régulièrement ce que signifie pour nous le fait de nous rassembler pour l'adoration, semaine après semaine. Certains n'ont jamais vraiment reçu d'enseignement sur le déroulement et le but de l'adoration, tandis que d'autres l'ont connu à un moment donné, mais se sont laissés distraire par la routine. Ne vous méprenez pas : il y a quelque chose de beau dans la routine, dans le fait de connaître la liturgie, les hymnes et les rythmes si bien qu'ils vous semblent aussi proches de vous que les battements de votre cœur. Mais la routine est une épée à double tranchant, car combien de fois remarquons-nous les battements de notre propre cœur avec émerveillement, gratitude et désir d'aller plus loin ?
Appel au culte (21 juillet)
Ayant grandi à l'église, je considérais l'appel au culte comme un mystère. Alors que d'autres parties du culte étaient faites extemporanément (comme la prière pastorale), il s'agissait de quelque chose d'écrit que tout le monde disait ensemble, mais que nous ne chantions pas. Contrairement au Notre Père, l'appel au culte changeait chaque semaine. Mon cerveau d'enfant se demandait donc : « Est-ce que Jésus nous a dit de faire cela, ou existe-t-il un livre saint spécial approuvé par l'Église Méthodiste Unie où l'on trouve tout cela, ou faut-il avoir reçu une formation spéciale pour savoir comment rédiger un appel au culte de la bonne manière ? » En d'autres termes, « D'où viennent ces mots ? ».
Appel à la confession (28 juillet)
Pour ceux qui ont parcouru les années A, B et C du lectionnaire une fois ou deux, vous saviez probablement que ce texte allait arriver. Pour beaucoup, c'est l'un des textes les plus inconfortables de la Bible. Comment concilier le fait que David, l'homme selon le cœur de Dieu, et David, l'agresseur sexuel et le meurtrier, sont la même personne ? Et même si nous sommes prêts à affronter les difficultés de ce texte, comment pouvons-nous commencer à construire un culte autour de ce texte ? Gardons-nous un ton sombre ? Accablons-nous les sens avec le poids de notre capacité à pécher ? Prétendons-nous que David n'est qu'un cas extrême, que ses péchés se situent à un autre niveau que celui que chacun d'entre nous pourrait jamais commettre ?
Le poids de la parole (4 août)
Peu d'histoires mettent en évidence le pouvoir et la responsabilité de la prédication comme la confrontation de Nathan avec David. Cette journée peut certainement être l'occasion de tirer le rideau et de parler directement de la prédication à l'assemblée. Comment vous préparez-vous ? Quelle sagesse en matière de prédication façonne votre approche de l'élaboration et de l'exécution d'un sermon ? Comment comprenez-vous le rôle de la prédication dans le contexte plus large du culte ?
Prières du peuple (11 août)
Si vous poussez un soupir de soulagement maintenant que nous avons dépassé 2 Samuel 11 et 12, détrompez-vous. Quelques chapitres plus loin, David est plongé dans un drame familial qui a dégénéré en une guerre violente contre son fils Absalom. Malgré les tentatives d'Absalom d'usurper le trône, David réagit à sa mort non pas comme un roi victorieux, mais comme un père au cœur brisé. La nature complexe de cet épisode de l'histoire de David attire notre attention sur les prières du peuple en tant que réponse à la Parole de Dieu et aux autres.
Bénédiction (18 août)
« Demande ce que je dois te donner » (3:5). Remarquez que Dieu ne pose pas de question à Salomon. Dieu ordonne à Salomon de demander. Nous finissons souvent par nous concentrer sur la sagesse demandée par Salomon, mais que se passerait-il si nous commencions par l'ordre de Dieu ? Qu'est-ce que l'ordre de Dieu et la réponse de Salomon peuvent nous apprendre sur la bénédiction ?
Envoyés pour vivre (25 août)
Si vous êtes arrivé à la semaine dernière et avez pensé que ce devait être la dernière semaine de cette série puisqu'elle était centrée sur la bénédiction - SURPRISE ! La bénédiction n'est pas la fin de l'adoration - ni la fin de cette série - parce que l'adoration ne se termine pas lorsque le corps du Christ rassemblé se disperse. Nous sommes envoyés hors du culte pour continuer à adorer Dieu, en mettant en pratique tout ce que nous avons appris et répété ensemble dans le culte rassemblé, dans les moments quotidiens et ordinaires de nos vies.
Dr. Lisa Hancock, Lisa Hancock, directrice des ministères des arts du culte, a été organiste et ministre de la musique dans des congrégations méthodistes unies des conférences annuelles du nord-ouest du Texas et du nord du Texas, ainsi que dans les églises de maison New Day Amani/Upendo à Dallas. Après avoir obtenu une maîtrise en musique sacrée et une maîtrise en études théologiques à la Perkins School of Theology, Lisa a obtenu un doctorat en études religieuses à la Southern Methodist University, où elle a fait des recherches et écrit sur la doctrine du Christ, du handicap et de l'expiation. Publié à l'origine par le Ministère de la Formation des Disciples. Reproduit avec l'autorisation de RessourceEMU.